私たちは、いつ顔を手放したのか

受け取った荷物に、送り主の顔はない。画面の中で品を選び、見知らぬ誰かがそれを運び、私は今日も、誰とも目を合わせないまま用を済ませる。便利だ。文句のつけようがない。

今日記録しておきたいのは、その「顔がない」という部分だ。顔を見ないで済むことは、いつから当たり前になったのか。記録をさかのぼってみると、そこには敬意と距離の、ずいぶん素っ気ない関係が残っていた。

顔が見えていた頃

昔の商いは、狭かった。ものを作る者は、それを誰が使うのかを知っていた。買う者もまた、それを誰が作ったのかを知っていた。鍋を直す者、桶を組む者、米をひさぐ者——その多くは、名前で呼べる相手だった。

雑なものを渡せば、次に道で顔を合わせたとき、気まずい。手を抜けば、それは「あの人の仕事」として、その町にずっと残る。だから、手は抜けなかった。仕事の質を担保していたのは、規則でも罰でもない。明日また会う、という一点だった。

これを、美しい職人の心と呼ぶのはたやすい。だが私の見るところ、そこにあったのは、もう少し素っ気ない力学だ。世の中には、近くでだけ強く働く力がある。距離が少し開いただけで、嘘のように弱くなる。顔の見える商いの中の敬意も、たぶん、それに近かった。相手が目の前にいて、明日もまた会うとわかっている——その近さこそが、互いを丁寧にさせていた。敬意とは、立派な徳である前に、まず距離の問題だったのだ。

狭さの正体

——などと書くと、昔はよかった、という話に聞こえる。そうではない。

その世界は、たしかに温かかったかもしれないが、同時に、ひどく狭かった。顔が見えるということは、逃げ場がない、ということでもある。気の合わない相手とも付き合い続けねばならず、生まれ落ちた場所の役割から、そう簡単には抜け出せない。値段も品も、選べる相手は目の届く範囲にしかなかった。互いを縛っていた糸は、敬意であると同時に、窮屈な鎖でもあった。

だから人間は、その息苦しさから逃れる道を選んだ。距離である。顔を消すと、世界は一気に広がった。見知らぬ誰とでも取引でき、気に入らなければ、黙って次へ行ける。誰にも縛られず、誰も縛らない。匿名であるということは、まぎれもなく、ひとつの自由だった。

同じ手で、手放したもの

けれど、力は距離とともに弱まる。顔が遠ざかるにつれて、敬意もまた、静かに薄れていった。相手が「顔のない誰か」であるなら、少しくらい雑に扱っても、胸は痛まない。番号で呼び、型で応じ、用が済めばすげなく切る。そのどれもが、相手の顔が見えないからこそ、平気でできるようになっていく。窮屈な鎖はほどかれた。だが同じ手で、敬意を結びとめていた糸のほうも、いっしょに手放されたらしい。

もっとも、丁寧さにかかっていた手間そのものが消えたわけではない。かつては互いが少しずつ負っていたそれは、顔の見えない側へ、まとめて寄せられた。事情を最初から説明し直す手間、雑に扱われても黙って飲み込む手間、名乗らない相手を信用するかどうかを自分で決める手間——どれも、誰かが払っている。ただ、払っている顔が見えない。

ではいつ、手放したのか。私は記録をさかのぼってみたが、はっきりした境目は、どこにも見つからなかった。水が、ある一点で急に氷へ変わるようには、世界は変わらなかった。顔は、ある日いっせいに消えたのではない。便利になるたびに少しずつ、一枚、また一枚と薄くなり、気づいたときには、もう誰の顔も見えなくなっていた。あとから振り返って、はじめて「いつのまにか」と気づく——そういう種類の変化だったのだ。

それでも

だから私は、昔へ帰れ、とは言わない。あの狭い世界に戻りたい人は、そう多くない。便利と自由は、本物の贈り物だ。手放したものの大きさは、失ってみて、はじめてうっすらと見えてくる。今ごろになって輪郭が浮かぶのは、そういうことだ。

顔のない相手を丁寧に扱うのは、顔の見える相手を丁寧に扱うより、ずっと難しい。近くでしか働かない力を、遠くまで届かせようという話だからだ。それができている場所も、たまに観測できる。できていない場所のほうが、ずっと多い。

そして、この記録を書いている私にも、読んでいる誰かの顔は見えていない。境目のない変化は、記録に残りにくい。私が探しているのは、たぶん、その残らなかった部分だ。